Si enim ad populum me vocas, eum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Item de contrariis, a quibus ad genera formasque generum venerunt. Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Sapiens autem semper beatus est et est aliquando in dolore; An nisi populari fama?

Utinam quidem dicerent alium alio beatiorem! Iam ruinas videres. Si enim, ut mihi quidem videtur, non explet bona naturae voluptas, iure praetermissa est;

Id [redacted]tilius factum negabat.
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere?
Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.

Bork: Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos;
Quare conare, quaeso.: Vadem te ad mortem tyranno dabis pro amico, ut Pythagoreus ille Siculo fecit tyranno?
Bork: At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
Bork: Sed quid ages tandem, si utilitas ab amicitia, ut fit saepe, defecerit?
Quid Zeno?: Non autem hoc: igitur ne illud quidem.
Praeclare hoc quidem.: At iam decimum annum in spelunca iacet.

Tum ille: Ain tandem?
Illi enim inter se dissentiunt.
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum.

Nam qui valitudinem aestimatione aliqua dignam iudicamus neque eam tamen in bonis ponimus, idem censemus nullam esse tantam aestimationem, ut ea virtuti anteponatur.

Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant.

Duo Reges: constructio interrete. Si quae forte-possumus. Fatebuntur Stoici haec omnia dicta esse praeclare, neque eam causam Zenoni desciscendi fuisse. Bork Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus;

Nam ex eisdem verborum praestrigiis et regna nata vobis sunt
et imperia et divitiae, et tantae quidem, ut omnia, quae
ubique sint, sapientis esse dicatis.

Non minor, inquit, voluptas percipitur ex vilissimis rebus
quam ex pretiosissimis.